精(jīng)神分(fēn)析學(xué)派(Psychoanalytic School)亦稱“精(jīng)神分(fēn)析”、“心理(lǐ)分(fēn)析學(xué)派”、“心理(lǐ)分(fēn)析”，由弗洛伊德(dé)創立于19世紀末，因而又(yòu)稱“弗洛伊德(dé)主義”。

精(jīng)神分(fēn)析學(xué)派重視潛意識與心理(lǐ)治療，擴大了心理(lǐ)學(xué)的研究領域，是心理(lǐ)學(xué)百餘年曆史中(zhōng)唯一一個經久不衰的心理(lǐ)學(xué)派。它的許多(duō)理(lǐ)論至今仍在心理(lǐ)學(xué)研究中(zhōng)發揮着重要的作(zuò)用(yòng)，毀譽參半。

本期，CinLearn将帶你走進精(jīng)神分(fēn)析學(xué)派的三位代表人物(wù)：弗洛伊德(dé)、榮格、阿德(dé)勒。

西格蒙德(dé)·弗洛伊德(dé)

精(jīng)神分(fēn)析學(xué)派的創始人

弗洛伊德(dé)認為(wèi)，人的心理(lǐ)可(kě)以分(fēn)為(wèi)兩部分(fēn)：意識與潛意識。潛意識不能(néng)被本人所意識，它包括原始的盲目沖動、各種本能(néng)以及出生後被壓抑的動機與欲望。他(tā)強調潛意識的重要性，認為(wèi)性本能(néng)是人的心理(lǐ)的基本動力，是擺布個人命運和決定社會發展的永恒力量。

弗洛伊德(dé)把人格分(fēn)為(wèi)本我、自我、超我三部分(fēn)，其中(zhōng)本我與生俱來，包括着先天本能(néng)與原始欲望；自我由本我分(fēn)出，處于本我與外部世界之間，對本我進行控制與調節；超我是“道德(dé)化了的自我”，包括良心與理(lǐ)想兩部分(fēn)，主要職能(néng)是指導自我去限制本我的沖動。三者通常處于平衡狀态，平衡被破壞，則導緻精(jīng)神病。

他(tā)開創了潛意識研究的新(xīn)領域，提出了“力比多(duō)”、“潛意識”、“俄狄浦斯情結”等概念，促進了動力心理(lǐ)學(xué)、人格心理(lǐ)學(xué)和變态心理(lǐ)學(xué)的發展，奠定了現代醫(yī)學(xué)模式的新(xīn)基礎，為(wèi)20世紀西方人文(wén)學(xué)科(kē)提供了重要理(lǐ)論支柱。

經典著作(zuò)：《歇斯底裏研究》、《夢的解析》、《性欲三論》、《論無意識》、《自我與本我》、《焦慮問題》、《自我和防禦機制》

卡爾·古斯塔夫·榮格

提出個體(tǐ)無意識和集體(tǐ)無意識

1907年，榮格遇見了他(tā)生命中(zhōng)最重要的人弗洛伊德(dé)。榮格非猶太人的背景可(kě)以破除“隻有(yǒu)猶太人才關心心理(lǐ)分(fēn)析”的偏見，弗洛伊德(dé)很(hěn)器重榮格，稱榮格為(wèi)“我親愛的兒子”，推薦榮格擔任了國(guó)際精(jīng)神分(fēn)析學(xué)會的第一任主席。

榮格在弗洛伊德(dé)的無意識理(lǐ)論的基礎上提出了個體(tǐ)無意識和集體(tǐ)無意識的觀點。6年之後，兩人因理(lǐ)念不和，分(fēn)道揚镳，後來，榮格首創分(fēn)析心理(lǐ)學(xué)。

榮格認為(wèi)集體(tǐ)無意識反映了人類在以往曆史進化過程中(zhōng)的集體(tǐ)經驗。人從出生那天起，集體(tǐ)無意識的内容已給他(tā)的行為(wèi)提供了一套預先形成的模式，這便決定了知覺和行為(wèi)的選擇性。

集體(tǐ)無意識一詞的原意即是最初的模式，包含人格面具(jù)、阿尼瑪、阿妮姆斯、暗影四種。

經典著作(zuò)：《本能(néng)與無意識》、《分(fēn)析心理(lǐ)學(xué)的基本假設》、《現實與超現實》、《集體(tǐ)無意識的原型》

阿爾弗雷德(dé)·阿德(dé)勒

以“自卑感”與“創造性自我”為(wèi)中(zhōng)心

奧地利精(jīng)神病學(xué)家阿德(dé)勒，也是弗洛伊德(dé)的得意門生。曾追随弗洛伊德(dé)探讨神經症問題，1902年他(tā)參加弗洛伊德(dé)周三讨論會，是當時精(jīng)神分(fēn)析學(xué)派的核心成員之一。1910年任維也納精(jīng)神分(fēn)析學(xué)會主席。

阿德(dé)勒的學(xué)說以“自卑感”與“創造性自我”為(wèi)中(zhōng)心，并強調“社會意識”。主要概念是創造性自我、生活風格、假想的目的論、追求優越、自卑感、補償和社會興趣。

後與弗洛伊德(dé)決裂，創立了個體(tǐ)心理(lǐ)學(xué)（individual psychology），另建自由精(jīng)神分(fēn)析研究會，1912年改稱個體(tǐ)心理(lǐ)學(xué)會，成為(wèi)一個頗有(yǒu)影響的學(xué)派。

經典著作(zuò)：《自卑與超越》、《人性的研究》、《個體(tǐ)心理(lǐ)學(xué)的理(lǐ)論與實踐》、《自卑與生活》

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弗洛伊德(dé)的精(jīng)神分(fēn)析理(lǐ)論揭示出了人性之中(zhōng)蘊涵的非理(lǐ)性成分(fēn)，被認為(wèi)是對人類社會的一個重大貢獻。在此理(lǐ)論提出之前，人們普遍傾向于認為(wèi)人是理(lǐ)性的，在經濟學(xué)中(zhōng)占據統治地位的經濟人假設就是理(lǐ)性人的代表。

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