人本主義心理(lǐ)學(xué)（Humanistic psychology）的形成，受上世紀50年代美國(guó)人道主義和存在主義哲學(xué)的影響，主要研究人的本性（nature）、潛能(néng)(potentiality)、經驗(experience)、價值(value)、創造力(creativity)和自我實現(self-actualization)，在西方被稱為(wèi)心理(lǐ)學(xué)的“第三勢力”。

基本理(lǐ)論包括人性本善論、需要層次理(lǐ)論、自我實現論。

本期，CinLearn将帶你走進人本主義學(xué)派的兩位代表人物(wù)：馬斯洛和羅傑斯，帶你感受自我決定、自由意志(zhì)和選擇在人的發展中(zhōng)的重要性。

亞伯拉罕 · 馬斯洛

人本主義學(xué)派創始人

1908年，馬斯洛出生于美國(guó)紐約市布魯克林區(qū)的一個猶太家庭，父親酗酒，母親殘暴，曾當着他(tā)的面活活打死兩隻貓。他(tā)為(wèi)了尋求安(ān)慰，把書籍當成避難所。

青少年時，他(tā)把傑斐遜和林肯當做英雄；進入大學(xué)後讀到阿德(dé)勒著作(zuò)中(zhōng)自卑與超越的概念，得到啓示；在康奈爾大學(xué)學(xué)習時，師從構造主義學(xué)派創始人E.鐵欽納；後在哥(gē)倫比亞大學(xué)任行為(wèi)主義心理(lǐ)學(xué)家桑代克心理(lǐ)研究工(gōng)作(zuò)助理(lǐ)；直到1937年，馬斯洛到紐約市布魯克林學(xué)院擔任心理(lǐ)學(xué)副教授時，才在思想上放棄行為(wèi)主義，改而走向人本主義。

1970年，馬斯洛将新(xīn)版書内《動機與個性》的人本主義心理(lǐ)學(xué)思想，從5層改為(wèi)7層：

1. 生理(lǐ)需求（physiological needs），指維持生存及延續種族的需求；

2. 安(ān)全需求（safety needs），指希求受到保護與免于遭受威脅從而獲得安(ān)全的需求；

3. 歸屬與愛的需求（belongingness and love needs），指被人接納、愛護、關注、鼓勵及支持等的需求；

4. 自尊需求（self – esteem needs），指獲取并維護個人自尊心的一切需求；

5. 認知需求（need to know），指對己對人對事物(wù)變化有(yǒu)所理(lǐ)解的需求；

6. 審美需求（aesthetic needs），指對美好事物(wù)欣賞并希望周遭事物(wù)有(yǒu)秩序、有(yǒu)結構、順自然、循真理(lǐ)等心理(lǐ)需求；

7. 自我實現需求（self – actualization needs），指在精(jīng)神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即個人所有(yǒu)需求或理(lǐ)想全部實現的需求。

主要著作(zuò)：《動機與人格》、《存在心理(lǐ)學(xué)探索》、《宗教、價值觀和高峰體(tǐ)驗》、《科(kē)學(xué)心理(lǐ)學(xué)》、《人性能(néng)達的境界》

卡爾 · 羅傑斯

首創“個人中(zhōng)心治療”的心理(lǐ)療法

1902年，羅傑斯出生于虔誠的基督教徒家中(zhōng)，1947年當選為(wèi)美國(guó)心理(lǐ)學(xué)會主席。首創“個人中(zhōng)心治療”心理(lǐ)療法(Person-Centered Therapy)，也被稱為(wèi)“非指導式輔導” （non-directive counseling）。

他(tā)和海明威是中(zhōng)學(xué)同學(xué)，從小(xiǎo)以“别人家的孩子”身份長(cháng)大，大學(xué)時和馬斯洛是校友，作(zuò)為(wèi)“世界基督教學(xué)生同盟”被選派到北京學(xué)習六個月，看到當時中(zhōng)國(guó)的貧窮，他(tā)對自己的宗教信仰産(chǎn)生了懷疑。

羅傑斯的突出貢獻在于他(tā)創立了一種人本主義心理(lǐ)治療體(tǐ)系，其流行程度僅次于弗洛伊德(dé)的精(jīng)神分(fēn)析法，他(tā)的人本主義觀點主要集中(zhōng)在：

心理(lǐ)和諧的人。羅傑斯認為(wèi)，“好的人生，是一種過程，而不是一種狀态；它是一個方向，而不是終點。”能(néng)夠達到這一種目标的人就是心理(lǐ)和諧的人。

焦慮和防禦機制。當我們接觸到與我們的自我知覺不一緻的信息的時候，焦慮就會産(chǎn)生。面對焦慮，最普遍的防禦機制就是扭曲(distortion)。

有(yǒu)條件和無條件的積極關注。我們需要無條件的積極關注來接受我們人格中(zhōng)的所有(yǒu)方面，讓孩子不需要隐藏部分(fēn)自我去獲得關注。

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強調人的正面本質(zhì)和價值，人的成長(cháng)和發展，而非集中(zhōng)于研究人的問題行為(wèi)，是人本主義和其他(tā)學(xué)派最大的不同。

人本主義認為(wèi)精(jīng)神分(fēn)析學(xué)派過于強調人的病态行為(wèi)，但也被認為(wèi)忽視時代條件和社會環境對人的先天潛能(néng)的制約和影響。

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