有(yǒu)原則的創新(xīn)可(kě)以确保我們的創新(xīn)不是為(wèi)了改變而改變，而是為(wèi)了實現我們的價值觀。

 

在實踐有(yǒu)原則的創新(xīn)（ASU最新(xīn)的設計願景）時，對任何潛在的變化或行動方案，我們從一個基本問題開始：我們能(néng)，但我們應該嗎？

 

有(yǒu)原則的創新(xīn)是一種反思性的變革方法，它以人類、社區(qū)和整個社會的福祉為(wèi)中(zhōng)心。它是個人、組織和系統可(kě)以采用(yòng)的道德(dé)決策框架。它影響簡單的日常決定和各個層面的複雜行動。

 

有(yǒu)原則的創新(xīn)核心有(yǒu)四個維度：道德(dé)、公(gōng)民(mín)、知識和表現。當個人實踐有(yǒu)原則的創新(xīn)時，他(tā)們的行為(wèi)表現出道德(dé)品格中(zhōng)固有(yǒu)的同情心、誠實和謙虛；公(gōng)民(mín)品格中(zhōng)服務(wù)他(tā)人的願望；知識品格中(zhōng)尋求真理(lǐ)的沖動以及表現品格中(zhōng)解決問題的承諾。

 

系統性變革可(kě)能(néng)很(hěn)混亂。有(yǒu)原則的創新(xīn)提供了實用(yòng)的技(jì )術，可(kě)以幫助我們思考和換位思考最複雜的系統性行為(wèi)可(kě)能(néng)産(chǎn)生的後果。它創建了一種知識和道德(dé)的肌肉記憶，幫助個人、團隊和機構尋求并傾聽來自多(duō)個角度的意見。

 

它幫助反思棘手的問題，考慮我們的決定和行動的預期和非預期後果，以及它們是否履行了我們對公(gōng)平、包容性的憲章承諾和對我們所服務(wù)的社區(qū)的福祉和成功所承擔的責任。 

 

△ 有(yǒu)原則的創新(xīn)是一種實踐，在這種實踐中(zhōng)，我們以道德(dé)、公(gōng)民(mín)、知識和表現這四個方面的品格為(wèi)指導，設想新(xīn)概念、促進思想和形成新(xīn)的解決方案。

 

 

△ 在pi.education.asu.edu/pi-card-deck下載包含更多(duō)原則性創新(xīn)過程提示的卡片組。

 

 

 

 

 

 

開發品格框架

 

開發基于品格的決策框架的動力源于瑪麗盧富爾頓教育學(xué)院院長(cháng)卡羅爾·巴西爾(Carole Basile)闡明的需要，教育學(xué)院需要應對教育學(xué)院和更廣泛的教育系統面臨的各種挑戰。盡管我們學(xué)院的入學(xué)人數在增加，我們看到亞利桑那州和美國(guó)的教育者短缺變得更加嚴重。

 

太多(duō)社區(qū)中(zhōng)的太多(duō)學(xué)校未能(néng)滿足所有(yǒu)學(xué)習者的需求。我們正在讓人們進入一個正在經曆長(cháng)期危機的職業和系統。

 

鑒于在教育創新(xīn)中(zhōng)做出的決定将影響學(xué)生、教育者、家庭和社區(qū)的生活和學(xué)習，因此我們必須建立一種影響人們信任和信心的決策方式。

 

個人和組織的決策使命總是由價值觀和道德(dé)觀驅動的。但這些價值觀并不總是透明的。我們想要創造一個清晰、有(yǒu)意識的過程，品格如何影響教育決策，包括我們自己的決定。

 

所以我們在學(xué)院開始了關于品格的讨論。不出所料，迅速出現了具(jù)有(yǒu)挑戰性的問題和重要的論點。誰的道德(dé)？誰的美德(dé)？誰的品格？

 

我們從伯明翰大學(xué)(the University of Birmingham)的禧年中(zhōng)心的框架開始。我們清楚地聽到環境很(hěn)重要，我們需要“ASU化”這項工(gōng)作(zuò)。換句話說，我們需要将我們對品格的概念——它是什麽以及為(wèi)什麽重要——與ASU定義特點的創新(xīn)聯系起來。 

 

我們的教師、員工(gōng)和學(xué)生分(fēn)享了一種對品格的看法，不是他(tā)們認為(wèi)的教條式美德(dé)，而是實現目的所必需的資産(chǎn)。他(tā)們從将品格教育視為(wèi)被動接受的處方，轉向通過實踐和行動主動追求的過程。 

 

随着我們适應該過程以滿足利益相關者和參與者的需求，我們開始創建和編纂一個過程。

 

 

實際成果

 

有(yǒu)原則的創新(xīn)推動了瑪麗盧富爾頓教育學(xué)院的核心活動之一的再設計：我們的教師培訓項目。我們最初的啓動狀态是一個在國(guó)家和本地得到成功的專業經驗的項目。盡管如此，它沒有(yǒu)如它可(kě)能(néng)那樣完成學(xué)院更廣泛的使命。畢業生報告了他(tā)們感到不足的領域。

 

我們也面臨這樣一個問題：我們如何更好的幫助在該行業快速發展的教師群體(tǐ)？

 

有(yǒu)意識地應用(yòng)有(yǒu)原則的創新(xīn)實踐，引導了對教師培訓項目的廣泛參與和全面審查。利益相關者審查了課程、教學(xué)方法、專業經驗(例如實習和住院醫(yī)生培訓)、組織結構和運營流程——所有(yǒu)這些都着眼于積極的變革，這将改善ASU學(xué)生和學(xué)前至12年級學(xué)習者的學(xué)習成果和體(tǐ)驗。

 

當進行戰略性資産(chǎn)配置之後，再去進行戰術性資産(chǎn)配置，在大框架下對各類資産(chǎn)做小(xiǎo)幅度的戰術性調整，達到增強收益的目的。

 

 

 

 

有(yǒu)意義、複雜的創新(xīn)的過程

 

正式編纂和發展有(yǒu)原則的創新(xīn)一直是有(yǒu)意義的、混亂的、令人興奮的、具(jù)有(yǒu)挑戰性的、有(yǒu)目的的、令人精(jīng)疲力竭的、令人興奮的、令人沮喪的、不确定的，最重要的是有(yǒu)價值的。 

 

它幫助我們确認和承認我們的學(xué)院和我們服務(wù)的社區(qū)的基本價值觀。

 

當我們應對困境時，有(yǒu)原則的創新(xīn)為(wèi)我們提供了以非常有(yǒu)意義的方式實踐道德(dé)和倫理(lǐ)決策的機會。 

 

我們目前的定位與出發點非常不同。 

 

在瑪麗盧富爾頓教育學(xué)院，有(yǒu)原則的創新(xīn)現在是我們的核心價值，ASU已将”有(yǒu)原則的創新(xīn)”作(zuò)為(wèi)第九個設計願景采納，品格發展可(kě)以通過這項願景發生。 

 

這不是結束——有(yǒu)原則的創新(xīn)仍然是一個發展過程。我們将繼續在ASU和更廣泛的範圍内學(xué)習和成長(cháng)。  

 

 

 

△學(xué)習未來工(gōng)作(zuò)室是亞利桑那州立大學(xué)的擴展現實工(gōng)作(zuò)室之一，使用(yòng)原則性創新(xīn)教授VR的各個方面。執行董事Dan Munnerley說:“有(yǒu)原則的創新(xīn)幫助我們以道德(dé)的方式運作(zuò)，并做出日常決策，這些決策影響了我們的編纂、設計，甚至是我們見面和溝通的方式。” 

 

 

 

有(yǒu)原則的創新(xīn)  

如何應用(yòng)于我的生活和工(gōng)作(zuò)？

 

下次你考慮要做的改變或追求創新(xīn)項目時，試着用(yòng)這些問題來工(gōng)作(zuò)。

 

道德(dé)問題 

• 我的決定如何反映我的價值觀？ 

• 我如何以同情的态度對待自己和他(tā)人？

 

知識問題 

•我有(yǒu)什麽證據支持我的觀點？  

•我們可(kě)能(néng)遺漏了什麽？

 

表現問題

• 我如何支持和發展團隊成員的想法？ 

• 我們如何知道這項創新(xīn)是否有(yǒu)效？ 

 

公(gōng)民(mín)問題 

• 我們運營的社區(qū)有(yǒu)哪些優勢？ 

• 我們如何從社區(qū)獲得關于該項目的反饋？ 

 

熟悉有(yǒu)原則的創新(xīn) 

• 在http://pi.education.asu.edu 了解更多(duō)信息。 

• 探索更多(duō)資源 http://pi.education.asu.edu/resources 

• 參閱亞利桑那州立大學(xué)的九個設計願景 http://president.asu.edu 

 

編者注：本故事最初出現在2023年春季出版的ASU Thrive雜志(zhì)上。由克裏斯蒂·古萊塞裏安(ān)（Cristy Guleserian)撰寫，她是ASU瑪麗盧富爾頓教育學(xué)院原則創新(xīn)主管，與教師、員工(gōng)、學(xué)生和社區(qū)合作(zuò)夥伴合作(zuò)，将該學(xué)院的核心價值——有(yǒu)原則的創新(xīn)融入文(wén)化、課程和實踐。