亞利桑那州立大學(xué)（ASU）的教師論文(wén)闡述了正念（Mindfulness）如何緩解焦慮、壓力和絕望。

想象一下，作(zuò)為(wèi)一名(míng)研究氣候變化的科(kē)學(xué)家。

擺在你們面前的問題十分(fēn)嚴峻。解決方案似乎不夠充分(fēn)，而且可(kě)能(néng)為(wèi)時已晚。

更糟糕的是，氣候變化的政治化。如果讓你在脫口秀、報紙和社交媒體(tǐ)上成為(wèi)攻擊對象，你如何應對?

在心理(lǐ)健康宣傳月，ASU News采訪了紮卡裏·裏夫斯-布魯頓（Zachary Reeves-Blurton），這是ASU正念、共情和心理(lǐ)韌性中(zhōng)心的助理(lǐ)主任。

裏夫斯-布魯頓在保護生物(wù)學(xué)學(xué)會上與人合著了一篇論文(wén)，題為(wèi)《在應對生物(wù)多(duō)樣性危機中(zhōng)練習正念》。

該論文(wén)的合著者還有(yǒu)生命科(kē)學(xué)學(xué)院保護科(kē)學(xué)專業的教授兼生物(wù)多(duō)樣性成果中(zhōng)心創始主任Leah Gerber，正念、共情和心理(lǐ)韌性中(zhōng)心的首任執行主任Nika Gueci，全球可(kě)持續發展與創新(xīn)研究所下屬生物(wù)多(duō)樣性成果中(zhōng)心保護投資項目負責人Gwen Lacona，生物(wù)多(duō)樣性成果中(zhōng)心的研究助理(lǐ)Jessica Beaudette，以及正念、共情和心理(lǐ)韌性中(zhōng)心的創始主任Teri Pipe。

在這裏，裏夫斯-布魯頓談到了這項研究的結果，以及這些做法如何幫助人們應對這些情緒。

問：是什麽促使你和合作(zuò)者共著這篇文(wén)章？

答(dá)：在正念研究中(zhōng)心，生物(wù)多(duō)樣性成果研究中(zhōng)心的老師找到了我們。他(tā)們指出，氣候學(xué)家、自然資源保護主義者、可(kě)持續發展科(kē)學(xué)家等都極度疲憊，且面臨職業倦怠和工(gōng)作(zuò)士氣問題。我們不僅想深入研究為(wèi)什麽會發生這種情況，而且想看看這些科(kē)學(xué)家可(kě)以使用(yòng)什麽方法振作(zuò)起來，重新(xīn)聚焦于他(tā)們正在做的工(gōng)作(zuò)。

問：這種壓力、焦慮和絕望是最近才出現的現象嗎?

答(dá)：不是。氣候學(xué)家幾十年前就知道，我們的世界面臨着系統性的挑戰，這些挑戰沒有(yǒu)簡單的應對之法。但我認為(wèi)，在過去十年左右發生的變化是，氣候科(kē)學(xué)和全球變暖的政治化程度越來越高。再加上社交媒體(tǐ)的出現、24/7的新(xīn)聞周期，以及像這樣的兩極分(fēn)化問題，我們真的看到氣候學(xué)家為(wèi)幫助人類和地球而進入這個領域，突然，對一些人來說，他(tā)們成為(wèi)了對手。這就是我們現在真正看到的代價。

問：我想馬上回到政治化的話題上，不過考慮到問題的範圍，這些科(kē)學(xué)家是否感到絕望?

答(dá)：這似乎就是我們現在所看到的情況。科(kē)學(xué)家進入這個領域想要做好事、想要有(yǒu)所作(zuò)為(wèi)，可(kě)他(tā)們所遭受的卻是挫敗之感。有(yǒu)時會有(yǒu)一種工(gōng)作(zuò)效率低下的感覺，科(kē)學(xué)家們沒有(yǒu)足夠的能(néng)力來應對他(tā)們所受到的阻力。

問：他(tā)們覺得自己受到了攻擊嗎?

答(dá)：許多(duō)氣候學(xué)家确實有(yǒu)此之感，他(tā)們不僅可(kě)能(néng)在本領域受到攻擊，而且會有(yǒu)外力曲解他(tā)們的工(gōng)作(zuò)或掩蓋問題，即問題本質(zhì)最小(xiǎo)化傾向。

問：你能(néng)詳細說明這些科(kē)學(xué)家，或者某個人，練習正念的一些方法嗎?

答(dá)：有(yǒu)些人隻是回到了他(tā)們所謂的正念的态度層面。例如，不僅要對曆史的軌迹保持耐心，有(yǒu)時也要對我們所看到的緩慢進步保持耐心，還要對自己保持耐心，明白自己在做力所能(néng)及的事情。在這篇文(wén)章中(zhōng)，我們也讨論了很(hěn)多(duō)關于重新(xīn)發現，或重新(xīn)獲得激情和工(gōng)作(zuò)動力的因素，以及一種真正創造奇迹的感覺。“哇，這就是我們為(wèi)之奮鬥的目标。這就是我們試圖保留或改變的東西。”

問：他(tā)們還能(néng)做什麽?

答(dá)：保持正念有(yǒu)各種練習，無論是簡單的事情，比如坐(zuò)着呼吸、花(huā)時間反思、審視我們此刻的感受。這就是正念的原則之一。它讓我們真正地仔細審視，好吧，我感到焦慮，我感到沮喪。它的來源是什麽?我怎麽應對呢(ne)?”

對我們所有(yǒu)人來說，現在很(hěn)容易處于這種持續的焦慮感中(zhōng)。在我們這個快節奏的世界裏，我們隻需要克服焦慮和接踵而至的問題，而沒有(yǒu)真正花(huā)時間停下來，深呼吸并思考：“好吧，現在是什麽困擾着我?”它隻是持續關注當下。

你可(kě)以冥想，可(kě)以做反思性寫作(zuò)練習，可(kě)以簡單呼吸。你可(kě)以做任何事，隻要能(néng)讓你真正意識到你在做什麽、你的動作(zuò)是什麽、你的身體(tǐ)和思想是如何聯系在一起的。任何能(néng)讓你集中(zhōng)于手頭任務(wù)的事情都會對大腦、身體(tǐ)和神經系統産(chǎn)生生化效應。這真的能(néng)讓神經系統平靜下來，讓我們重新(xīn)獲得批判性思考和推理(lǐ)的能(néng)力。

問：這必須是一個持續的練習，對嗎?

答(dá)：當然。我們把正念和其他(tā)練習一樣看待。如果你試一次，和我坐(zuò)下來“好，我們要做一個三分(fēn)鍾的集中(zhōng)呼吸練習”。我們在研讨會上經常看到這種情況，人們會立即說：“哦，是的，我現在感覺真的很(hěn)平靜。我覺得很(hěn)放松。”五分(fēn)鍾後，這一切就沒有(yǒu)了。

我們越多(duō)地鍛煉正念，就像身體(tǐ)的其他(tā)系統一樣，不僅能(néng)讓我們有(yǒu)時間達到更深層次的精(jīng)神或情感平靜，而且能(néng)讓這種感覺停留得更久。它必須成為(wèi)終身實踐。我們練得越多(duō)，越能(néng)讓它融入我們的日常生活中(zhōng)，對我們來說效果就越好。